Праздник 27 июня потерял всякий смысл, говорят многие. Эта дата превратилась в фарс - очередной гимн мудрости действующей власти, которая единоличными усилиями смогла прекратить кровопролитие.

И конечно они правы.

Прочного мира не может быть без развития. Этого в Таджикистане нет.

Прочного мира не может быть без равенства граждан. Этого в Таджикистане нет.

Прочного мира не может быть без социальной справедливости. Этого в Таджикистане нет.

В последние годы, если в чем мы и преуспели, то только в коррупции. Сейчас в таджикской глубинке, совершенно не знавшей взяточничества в советское время, «берут» и даже не моргают!

Действительно, правы те кто говорит, что все итоги мирных договоренностей фактически отменены. Оппозиционеров во власти не осталось, да и на свободе их не так уж много.

История осуждения Зайда Саидова, бывшего министра от оппозиции, тому наглядный пример.
Также очень трудно спорить с остальными доводами моих коллег. Например, о том, что подлинного мира на самом деле нет, и конфронтация продолжается, но с использованием других методов. И у этой конфронтации есть вполне реальные жертвы.

Сама власть фактически признает неустойчивость мира, когда задерживает одинокого исследователя в центре Хорога.
Чего стоит вся эта риторика о мире, если один человек, вооруженный только ручкой и блокнотом может представлять угрозу для стабильности общества?

Но, у Дня Единства есть один важный плюс.

Благодаря этой дате уже несколько последних лет в Таджикистане в июне стараются никого не убивать!

А ведь это совсем немало. Целый месяц без убийств! В летнее время, когда в стране принято заниматься разборками с политическими оппонентами.

В то же время, таджикский опыт примирения действительно может быть поучительным. Например, в той же Украине новоизбранный президент Порошенко должен понять, что прочным может быть только реальный мир.

Мириться нужно во имя будущего нации и страны! Во имя ее прогресса и развития!

А не для того чтобы чинить планы расправы над вчерашними политическими оппонентами и строить схемы раздачи хлебных мест своим родственникам.

Марат Мамадшоев,
\"Озодагон\"